Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Пояснения и оглавление

Этот блог – не дневник и не журнал. Первоначальной моей целью было объяснить основные законы экономики простыми словами, чтобы не повторять азбучные истины в комментариях к другим (чужим) статьям, которых в последнее время на всех ресурсах публикуется предостаточно. Постепенно, однако, мне самому стало ясно, что общепринятая экономическая модель, которую я и пытался излагать, грешит очевидными изъянами и нестыковками. Видимо, пришло время для нового «Капитала», и я буду одним из тех наглецов, кто предпримет такую попытку.
Несмотря на многочисленные жалобы о «застое экономической науки», я поражен тем, как много новых идей и исследований появилось в экономике и смежных общественных науках в последние десятилетия. Это вынуждает меня проводить много времени за чтением специальной литературы, параллельно обдумывая собственные мысли. В итоге появляются немного хаотичные статьи, так что время от времени приходится переписывать текст заново, расставляя смысловые связки. Процесс чем-то похож на раскатывание теста – из аморфной массы после каждого прохода получается лепешка всё большей площади. И каждый раз в старые тексты вносятся правки – где-то больше, где-то меньше. Постепенно смысл написанного ранее трансформируется, меняется логика изложения и очередность глав. Поэтому читать посты в моем блоге «подряд» я никому не советую. Рекомендую воспользоваться оглавлением, которое размещается в заглавном посте и меню справа – оно поддерживается в актуальном виде. Более того, в оглавлении я буду размещать символ скалки, чтобы показать, какая часть текста прошла последнюю редакцию, а какую я ещё буду править. Читать или нет тексты после скалки – остаётся на ваше усмотрение, я знаю, что многим не терпится. Но самую интересную часть – проект нового общества – я всё-таки оставлю на десерт.
Collapse )

6.8 Как улучшить государственное устройство

Усложнение используемых человеком методов преобразования окружающего мира неизбежно ведет к разделению труда и специализации. Чтобы стать профессионалом в какой-либо области, требуется всё больше времени на обучение и приобретение необходимых навыков. Рыночная конкуренция, вытесняя худших, обеспечивает достаточную мотивацию к обучению, поддерживая тем самым уровень профессионализма в обществе в целом. Этот механизм не работает, однако, в отношении управленческого труда: стандартная иерархическая организационная структура предполагает единоличное принятие решений на самом верху. Единоначалие лишает нас возможности выбора, как при поиске поставщиков на рынке: мы не можем сегодня выбрать подчинение одному, завтра – другому, и так далее среди множества управленцев. При этом риски неудачных или ошибочных решений лидера несут все нижележащие уровни иерархической пирамиды, а в случае первого лица государства - всё общество. Можно, конечно, отказаться от иерархии, но это означает и отказ от специализации, а значит, падение качества принимаемых решений.
Collapse )

6.5 Традиционная типология государств

6.5.1 Формы государственного устройства
Введенная выше типология государств, основанная на отношении к прибавочному продукту, отличается от традиционной, базирующейся на степени вовлеченности граждан в государственное управление (правит один, группа или все граждане). Традиционную типологию принято называть делением по формам государственного устройства (формам правления), и её использование началось уже в античной Греции. Аристотель, поставивший себе задачу выбрать лучшую из форм правления, пришел к заключению, что любая из них может «испортиться», когда правители начинают преследовать свои частные интересы. Поэтому он выделил не три, а шесть форм государственного устройства:
Collapse )

6.4 Социализм и капитализм в Афинах

6.4.1 Недолгий век афинского социализма…
Инвестирование прибавочного продукта в боевые корабли, оказавшееся столь удачным для Афин, имело один минус – оно потеряло всякий смысл после установления Афинами морского господства. Другие варианты капитализации в общих интересах, например, ирригация земель, по географическим особенностям полуострова были экономически нецелесообразны. Афинский социализм, следовательно, не имел адекватной экономической базы и должен был в относительно короткие сроки заместиться другим типом (или типами) государства. Действительно, замещение пошло сразу по двум направлениям.
Collapse )

4.4 Циклы в эпоху феодализма

История Древнего Египта показывает, что государства, основанные на общественном благе, точно также подвержены цикличности развития, как и рыночная экономика при капитализме. Остается открытым вопрос, как ведут себя государства типа стационарный бандит. В них, как правило, верхушка не только аккумулирует прибавочный продукт, но и выстраивает барьеры для фиксации своего привилегированного положения и блокирования попыток со стороны наиболее активных представителей низших слоев продвинуться по социальной лестнице вверх. Наибольшее распространение государства типа стационарный бандит получили в эпоху средневековья, известную нам как феодализм. Изучению больших циклов в государствах этого периода посвящена работа П.В. Турчина и С. А. Нефедова «Вековые циклы» (Princeton University Press, 2009).
Collapse )

6.6 Дионисий Сиракузский

6.6.1 Демократии проигрывают
Вследствие поражения в Пелопонесской войне и внутренних политических проблем Афины утратили экономическое превосходство над другими полисами и статус центра мира-экономики. Как отмечал Фукидид, имперскому государству требуется значительное превосходство в военной силе и финансовых ресурсах над противниками. В IV в. до н.э. у Спарты, Афин и Фив этого превосходства не наблюдалось. Причина была не в том, что Спарта, Афины и Фивы ослабели по сравнению с V в. Спарта и Фивы, безусловно, стали богаче, а Афины строили столько же боевых кораблей, сколько и раньше. Дело в том, что усилились другие полисы. В V в. демократическое устройство и процветание Афин и Сиракуз почти не имело аналогов. В IV в. социально-экономическая революция произошла в большинстве городов-государств Греции и Сицилии, и они присоединились к компании Афин и Сиракуз. «Военные корабли, бойцы, финансовые источники, изобилие припасов и все остальное, из чего полис черпает свою силу, – в обладании всем этим нынешние греки и количественно, и качественно намного превосходят греков прошлого», – говорил в 341 г. до н.э. Демосфен, сравнивая свое поколение с поколением Персидских войн.
Collapse )

6.3 Тип государства в античных Афинах

6.3.1 Типология государств и периодизация истории
Марксистская теория выделяет общественно-экономические формации на основе господствующего способа производства (или, что то же самое - уровня развития производительных сил общества). В советский период общепринятым было деление на первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую формации, и это деление лежало в основе марксисткой периодизации истории. Ссылка на уровень производительных сил общества предполагает, что переход к каждой последующей формации сопровождается скачком производительности труда, чего в реальности не наблюдалось. Под господствующим способом производства понимался, вероятно, основной способ эксплуатации трудящихся, но и при таком подходе марксистское деление на формации не выглядит обоснованным. К примеру, по оценкам историков население Римской империи, относимой марксистами к рабовладельческой формации, около 160 г. н. э. составляло 65 млн. чел. Из них 11 миллионов составляли рабы, половина из которых работала в средиземноморских латифундиях, вторая половина – в качестве домашних слуг в крупных городах. Крестьян было 43 миллиона, из них свободных фермеров 3 миллиона и арендаторов - около 40. В относительных величинах это означает, что доля рабского труда в сельскохозяйственном производстве – основе экономики того времени – была около 11 % (5,5 млн. рабов из 48,5 млн. занятых в сельском хозяйстве в совокупности). Следовательно, причисление экономической системы Римской империи к рабовладельческой формации некорректно. Тогда ставится под сомнение вся марксистская периодизация истории, включая вывод о неизбежном приходе коммунизма.
Collapse )

6.1 Определимся с понятиями: капитализм

Описывая экономические системы древнегреческих полисов, мы использовали термины «социализм» и «капитализм», тогда как в привычной для нас марксистской схеме периодизации истории данная эпоха относится к рабовладельческому обществу. Прежде чем обосновывать такой подход, определим, что именно мы будем понимать под социализмом, коммунизмом и капитализмом.
Collapse )

6.2 Определимся с понятиями: социализм и коммунизм

Первоначально социализм и коммунизм не разделялись. Так, один из классиков социализма Август Бебель в своей работе «Женщина и социализм», написанной в 1879 г. (для сравнения - Манифест Коммунистической партии вышел в 1848 г.), использует оба термина как синонимы. Критик социализма Людвиг фон Мизес в работе «Социализм. Экономический и социологический анализ» (1922 г.) прямо пишет: «Термин "коммунизм" означает то же, что и "социализм"».
Collapse )

5.4 Спарта, часть 2

К окончанию Пелопонесской войны имущественное расслоение в греческих городах усиливается, политические системы приобретают классовую окраску. Демократия начинает ассоциироваться с властью бедноты, олигархия – имущего класса. Греция входит в этап политических смут, революций и гражданских войн. Афины не стали исключением - здесь тоже разгорелась гражданская война, и вновь лишь вмешательство Спарты смогло её остановить. Специально прибывшая из Спарты комиссия исполнила задачу примирения сторон с величайшим беспристрастием. Все прошлое должно было быть прощено и забыто, никто не мог быть привлекаем к ответственности за проступок, совершенный во время или до революции.
Collapse )